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        風水大師白鶴鳴

         

         

        賴布衣風水作品

         

        三元不敗局長壽靈龜-上
         


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        最近白如雪博士講了一個典故,內容是和風水大師賴布衣有關的。我覺得這個風水典故頗為有趣,所以向白如雪博士取了詳盡資料來寫這篇文章和大家分享。

        話說東莞有一個黎氏大宗祠(簡稱祠堂),這祠堂在南宋乾道九年(1173年)建築完成,而歷代重修,都會保持著明代的建築風格。


        祠堂風水坐向,屬於坐北向南,三進屋,有兩個天井,為四合院式設計。而這座黎氏祠堂有一個典故,據說和賴布衣有關。

        這黎氏祠堂,風水格局稱為「長壽龜形」,和一般的祠堂,頗有不同之處:

        這祠堂第一進,壬丙正針(第一進即第一楝屋)、

        第二進壬丙兼亥巳(第二進即第二楝屋)、

        第三進壬丙兼子午(第三進即第三楝屋)。

        房屋三進的立向都不同,原因如下:

        這格局名為「長壽龜形」,形勢當然不會像僵直的死龜般,「長壽龜形」中,龜的動態是活的,游水時會生靈活動,
        這樣的宅形,就似靈龜在水中游動,甚具生氣。

        祠堂風水,前方近宅為一長水溪,祠堂後方有一池水。前方的水溪,其中有兩條分支,一條在房屋左側向後流,一條在房屋右側向後流,流到祠堂後方這一聚水池。(到現在則只留了房屋左邊的水溪。)只要下雨,前方的水溪的水,就會向後流進祠堂後方的水池。

        這黎氏祠堂巒頭,貼身像前面所說,得溪水四面圍宅後方水池。房屋附近地勢,四處皆為平原。前方再遠一些,可看見河水,成玉帶環腰形。再遠則前後俱有玄武靠山及前方朱雀朝山。

        祠堂的後人,自宋、元、明、清等朝代,曾出文武進士、翰林學士、文武舉人、貢生秀才等,可謂人材輩出,多不勝數。這祠堂和風水大師賴布衣有甚麼關係呢?今天先寫到這裡,下篇再續……



        圖示:長壽靈龜,前方玉帶環腰。

         

        圖示:兩水相合,成三叉水,流入祠堂後方水池,

        名為水聚玄武。

         

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        風水大師 —— 白鶴鳴 (著作達126部)

        白鶴鳴弟子 方中圓

        本文刊載日期2020年12月5日

         

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